1.口有蜜腹有剑,天可汗唐文帝把他任为谏官之职

  • 栏目:现代文学 时间:2019-11-26 17:00
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《资治通鉴唐太宗贞观二年》

【译】使用人就如使用器物一样,各取其长处而使用。

有一次,唐太宗曾向魏征问道:何谓明君、暗君?我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?魏征回答说:君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也。以前秦二世居住深宫,不见大臣,只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后,自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守,自己也不得而知。由此可见,作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了。唐太宗对这番话深表赞同。

8.闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

【兼听则明,偏信则暗成语出处】

9.骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

汉王符《潜夫论明暗》:君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

——《资治通鉴·唐纪八》

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魏征从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。后任宰相之职,为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后,唐太宗李世民把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失。魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全。

 ——《资治通鉴·晋纪》

永利国际官网,从此,唐太宗很注意听取下面的谏言,鼓励大臣直言进谏。

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魏征去世后,唐太宗伤心欲绝地说:用铜做镜子,可以看出衣帽穿着是否整齐,用历史做镜子,可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子,可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了,我真是失掉了一面好镜子啊!

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年主编的一部极其重要的史书。从周威烈王写到五代后周世宗,涵盖16朝1362年的历史。论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”据说这书被毛泽东读了17遍。由此可见,《资治通鉴》的历史地位有多么崇高。

成语兼听则明,偏信则暗就是从魏征劝唐太宗的话演变而来。

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释义:兼:同时涉及或具有几种事物。兼听:多方面听取不同意见。明:明辨是非。暗:糊涂,辨不清事实真相。听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清是非。

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【兼听则明,偏信则暗成语故事】

【感悟】这句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴·唐纪》载:“李林甫为相,凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者,必百计击之,尤忌文学之士。或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫。”嘴巴像蜂蜜样甜,心计像利剑样狠,多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语,长用不衰。

7.**尽小者大,慎微者著。**兼听则明,偏信则暗。

——《资治通鉴》

【译】富贵会产生骄奢,疏忽会导致祸乱。

1.口有蜜腹有剑。

10.币厚言甘,人之所畏也。

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2.用人如器,各取所长。

——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

大丈夫答应别人一句话,即使许以千金也不会改变。

【感悟】使用器物要按照器物的特有功能来使用,任用人才也要根据各人的长处来使用。能扬长弃短,量才而用,不但能充分发挥人才的作用,也有用不完的人才。如果看不到人的优点,只看到人的短处,那么世上就没有可用的人了。唐太宗能成为一代英主,在他统治时期出现历史上著名的“贞观之治”,与他的开明的人才观和他的知人善任的用人方法不无关系。

【感悟】闻其过则过改而福至,闻其誉则过生而祸临。我们千万要多听逆耳的忠告,而不要被溢美之辞冲昏了头脑。当然,这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是指天命。

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——《资治通鉴·晋纪》

——《资治通鉴·唐纪》

【译】虽是英雄,却没有使用武力的地方。

【感悟】富贵虽然不一定产生骄奢,而骄奢则必然产生于富贵,因为富贵给骄者提供了物质和精神上的条件,这是富贵者不可不警惕的。疏忽大意,漫不经心,往往会对灾祸的苗头视而不见,使其由小而大,最终导致灾祸发生,这是必须警惕的。这两告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢,处事要时刻注意戒疏忽。

贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气;愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标,我既然没有教化子孙的才能,也不愿增加他们的过错而落下怨恨。

【感悟】认识自己的错误也是很难。人们经历中的种种判断形成自己固有的经验,从这个“己见”中审视我们周边的事物总是带有自己的观点。有些观点和判断是正确的,有些错误,怎么办?最好的方式就是放下“己见”,多听别人意见,如果认为某个人的意见不靠谱,那就多听听几个人的意见,当了解到多数人的意见和自己相左了,那就要重新审视自己的观点和判断,做出相应的调整。

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